引子

東漢年間,“老祖天師”張道陵于龍虎山創(chuàng)建正一道教,與全真道教共為道教中流砥柱,所出得道高人,能人異士,不計(jì)其數(shù).

千百年來(lái),隨著道教的發(fā)展,其主要派系又分為麻衣,宿土,眾閣,全真,茅山五大分支.那么何謂五大分支?

這五支中麻衣一派,又被稱為麻衣相士,占卜看相,窺天機(jī),曉時(shí)務(wù),不在話下.麻衣一派拜麻衣道者為始祖,講究“識(shí)相知命，卜運(yùn)觀天”。

宿土一脈主風(fēng)水，建筑之流，也就是俗稱的看風(fēng)水，挑陰宅。眾閣與全真兩脈主修行的是武學(xué)與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長(zhǎng)生不老，全真則恰恰相反，是以激發(fā)人體本身內(nèi)在所潛在的潛能為主。

通俗一點(diǎn)說(shuō)，眾閣就是修煉武術(shù)、得道成仙，全真也是修煉武術(shù)，不過(guò)不是成仙，而是向著類似于特異功能的方向發(fā)展。

最后的茅山一脈則以修習(xí)法術(shù)，鉆研法陣為主，道教中有驅(qū)邪降魔之大能的人絕大多數(shù)出自茅山一脈。

而道教從隋唐的全盛時(shí)期發(fā)展到今天，真正身懷道教奇術(shù)的得道高人已經(jīng)寥寥無(wú)幾，他們或隱于深山，或藏于市井，平時(shí)與常人一般無(wú)二。

而我，雖是一名麻衣相士，卻并不相信這世上存在任何的神鬼之說(shuō)，可那一樁樁，一件件詭異兇險(xiǎn)之事實(shí)實(shí)在在的發(fā)生在我身上，又不得不使我漸漸改變了之前那愚蠢之極的想法。

這諸多詭秘怪誕之事我一一詳細(xì)記載在這本《驅(qū)邪手札》中并封存起來(lái)，希望有一天能夠被后人所發(fā)現(xiàn)，正所謂是“撥開(kāi)烏云見(jiàn)天日,守得云開(kāi)見(jiàn)月明”......