第五十一章.無名墳?zāi)?/h1>

這說明，有人曾到這里祭拜過，并且是不久之前。這個墓的墓頂，石頭的顏色等，都明顯比其他的墓要新一些，所以我斷定，這個小小的墳?zāi)?，是這七八個墓里，最末一個修建的。

這個發(fā)現(xiàn)讓我有些興奮，因為自打到了這里以后，那個地主牽著的小男孩到底是誰一直讓我苦思無解，而問了田德平這樣的老村民，也都不知道。于是此刻我開始固執(zhí)地以為，我找到的這個墳?zāi)?，就是那個小孩的墳?zāi)埂?/p>

在農(nóng)村有著這樣一個習(xí)俗，如果一個孩子未成年就死去，稱之為“夭折”。而夭折的孩子通常會被老人形容成上輩子修為不夠，沒能夠完整的修成今生為人，所以始終是長不大的。于是在處理小孩子的喪事的時候，農(nóng)村流傳著非常多的劣習(xí)。

例如水葬，放在竹排上順?biāo)?，翻沉在水里就算是投胎了，殊不知這樣做對亡魂極其不好，生生地把一個鬼魂束縛在水里，與世隔絕，不見天日。還有一種則是帶到山林里隨便挖坑埋了，之所以要在山林，也是為了不見天日，且山林里的墳?zāi)闺y以尋找，活著的人不容易找到墳?zāi)?，漸漸也就淡了牽掛。

等等劣習(xí)，在對待兒童的亡魂上，是極為不公平的。而眼前這個墳?zāi)?，雖然和其他大墓葬在一起，但是也沒有刻碑，意味著這個孩子是無名無姓之人，這樣的孩子即便是有一個好端端的墳?zāi)?，到了城隍，也找不到自己的名字，城隍不收，走又走不了，回又回不去，自然而然的，也就變了孤魂野鬼，從此以后都在周圍晃蕩，直到有一天耗盡了自身，從此魂飛魄散。

我問田德平，這個小小的墳?zāi)?，可能就是你女兒看到的那個小孩子的墳，你知道這里頭埋的是誰嗎？田德平搖搖頭說不知道，他只知道這地主是家中獨(dú)子，娶了老婆，自己也有孩子，但是當(dāng)初他們是一起離開的村子，走的時候那孩子還活生生的，而且是個女孩。早在地主離開村子以前，這個小墓就已經(jīng)在了，只是咱們山里人見識少，只知道這是墳?zāi)梗瑓s沒想過埋著的是男是女，是老是少。

不過田德平說，雖然如此，但他可以幫我去問問別人，這里的農(nóng)田是村里的一個村民在耕種，他認(rèn)識這個村民，可以去叫來打聽打聽。我看了看天色，當(dāng)下的時間差不多是下午4點多，距離天黑還有差不多兩個小時，于是我想這樣也不錯，如果這個村民知道一些情況，可以節(jié)省我不少時間，起碼節(jié)省了我自己去費(fèi)心調(diào)查的時間，于是我答應(yīng)了田德平，讓他去幫我把那位村民請來。

在等待田德平的時間里，整個墓群和山上，就只有我一個人。我的兵馬香已經(jīng)燒盡，兵馬也算完成了使命把我?guī)У搅讼乱粋€線索跟前。山上沒有水源，所以我也沒辦法再用水碗查一次這個墓究竟是不是那個小孩子的墓，只能在一邊踱步走來走去，以此打發(fā)時間。

好在村里人的腳程都比較快，不久田德平就帶著一個稍微年長的村民過來了，這個村民雖然年紀(jì)不小了，但身體還算健朗。田德平簡單介紹了一下，只不過他并沒有告訴村民我是修道之人。于是我問了下那個小墳?zāi)沟那闆r，看看村民知道點什么，村民告訴我，這里的墳平日里都是他在幫忙整理雜草，簡單打掃，只是最近這幾年就一直沒工夫?qū)ｉT來做，而那個最小的墳?zāi)?，自己到是看到過有人在每年的十月初一，都會來祭拜。

十月初一，那是寒衣節(jié)。在有些地方又稱之為“寒食節(jié)”。是每年給亡人送御寒衣物的日子，因為天氣轉(zhuǎn)涼，害怕亡人沒有衣物過冬。寒衣節(jié)跟清明、中元并列為中國民間三大祭拜亡人的日子，通常在這一天會到亡人的墓前，燒去一些紙糊的衣服鞋襪。

我問這個村民，來祭拜的那個人是村里的人嗎？現(xiàn)在還能夠找到嗎？村民說就是村里的人，是田某某家的寡婦，解放前她和她丈夫一個是給這地主放馬的馬夫，一個是在地主家做事的女仆。我又問他，那這個墳?zāi)估?，埋的是什么人，就是那個寡婦的丈夫嗎？村民搖搖頭說不是的，他的丈夫在另外的地方埋葬，這個墳里，聽說是一個半大的小孩。

如此一來，墓主人的身份就被我確認(rèn)了，正是那個地主牽著的小孩。從田氏姐妹的形容來看，這個小孩穿著破爛，是窮苦人家，那為什么這樣的孩子會跟地主這種大戶人家的前人埋在一起？地主的鬼魂是來找田小芳報仇的，為什么又牽著這個孩子的鬼魂？這個寡婦只是在地主家?guī)蛡蜻^，原本沒理由來上墳祭拜，而既然她來了，為什么又單單只祭拜這一個墳?zāi)?，別的墳?zāi)苟疾宦劜粏枺?/p>

我雖然年紀(jì)小，沒見過太多這種家長里短，但我也不難想象得出，假如沒有猜錯的話，墳?zāi)沟暮⒆?，?yīng)該就是這個寡婦的孩子。而這個孩子的爹，應(yīng)該就是那個地主！

舊社會的地主階層，很多都會有類似的情況。而且在那個混亂的年代里，鄉(xiāng)村地主倘若有個三妻四妾的，也是比較正常的一件事。說不定這個地主哪天就跟家里的女傭看對了眼，然后生下了一個小孩，但卻礙于家族顏面無法給這個孩子家族的身份，只能讓女傭當(dāng)做沒爹的孩子來撫養(yǎng)。而后來孩子夭折了，但那終究是自己的孩子，而且是個男丁，所以就跟家族的前人葬在一起，不過孩子雖然歸了祖宗位，但卻依然是無名無分的，于是連墓碑也沒有雕刻。

如此一來，就一切都能夠說得通了。地主的鬼魂回到這里，并始終在這附近徘徊，必然他心里也是在意這個孩子的。

當(dāng)下時間漸晚，算上下山的時間，到村里差不多天也快黑了。于是我謝過了村民，就跟田德平一起下了山，一來是我需要證實我的猜測，假如去年那個寡婦還來給孩子祭拜過的話，那她一定會心疼孩子的亡魂游離在外，更不要提是跟一個吊死鬼在一起了。二來是我就算膽大，也不敢天黑后在黑漆漆的墳地里待著，那種安靜詭異的氣氛我在第一次跟著師父去挖修女墓的時候就已經(jīng)領(lǐng)教過一次。

下山后在村民的帶領(lǐng)下，找到了那個寡婦的家。那是一個年近六旬的老太太，我們靠近的時候，她正在做飯。田德平告訴我這寡婦是隨了夫姓，所以也姓田，但本來姓什么誰也不知道，據(jù)說是當(dāng)年逃難的時候，就留在了村子里，當(dāng)時收留她的，就是那個地主。她有一個兒子，那個兒子也是村里的農(nóng)民。我猜想，這個兒子，應(yīng)該就是寡婦和亡夫的孩子，也是墳?zāi)估锬莻€孩子的同母異父兄弟。

村里人都認(rèn)識田德平，于是他就上前去表明了來意，并簡單介紹了我。聽到我問起那個墳?zāi)沟氖?，寡婦有些警惕。我覺得這個時候還是不要欺騙她比較好，于是也就老老實實說了我在調(diào)查的事情以及我的職業(yè)，只不過我并未提到田家女兒發(fā)生的事。

聽我這么說，寡婦手里抓著自己的衣擺，久久都沒有說話，似乎是在考慮到底該不該相信我說的內(nèi)容。為了讓她不再懷疑，我就把田家小女兒對這個小孩的形象描述，又轉(zhuǎn)述給了寡婦聽。寡婦聽了以后，微微顫抖著雙手，開始默默擦眼淚。她輕輕地說道，難怪我每年都給他燒衣服，他還是常常到夢里來找我，說自己冷，說自己餓。

她的這句話，相當(dāng)于承認(rèn)了那個孩子就是她自己的兒子，也基本上證實了我的推測是正確的。

這個孩子本來就是夭折，沒名沒分的早就成了孤魂野鬼，雖然地主對這個孩子應(yīng)該也沒有惡意，但地主終究是吊死鬼，兩個鬼魂湊在一起，實際上是會相互影響的，這對孩子本身來說，也非常不好，因為地主是自殺而死，從死亡之時算起，每隔7日就會重演一次自己死亡時候的慘狀，久而久之，怨氣會越來越重，到時候這個明明無害的小孩子，也就很難說了。

如果要帶走這個小孩的鬼魂，其實并不難，假設(shè)它自己不會反抗的話，我只需要一件屬于它的東西，稍加法事即可將它收為兵馬，從此在我的壇下修煉，假以時日也可以超脫。只是這地主的鬼魂未必會讓我這么做。于是我對寡婦說，我這次來，就是要幫忙讓你孩子早日超生，你是否還留有他生前的東西？寡婦說還有一個素銀的平安鎖，這就是當(dāng)初自己生下孩子的時候，地主偷偷托人送來的，說是讓孩子帶著，好長大。

說完她就走進(jìn)屋里，隔了一會就拿出來一個用花布包起來的首飾，打開一看，是一個掛在嬰兒脖子上的如意鎖，已經(jīng)黃里發(fā)黑了。我告訴寡婦，這個東西請讓我暫且保管，等我送走了你家孩子，我再來歸還。寡婦卻搖搖頭說不用歸還了，送走了他，這把鎖就麻煩你幫我埋在他的墓前吧。

辭別寡婦，今晚只能在田德平家里再住一夜了。晚飯后躺在床上琢磨著次日該從什么方向著手解決，眼前的情況已經(jīng)基本上清楚完整了，只需要把這兩個鬼魂帶走即可。地主的鬼魂畢竟難度較大，所以我決定第二天到了墳前，先提前布下一個鎮(zhèn)，將地主和小孩子隔絕開來，讓我有時間帶走小孩子的亡魂。雖然如此一來必然會再度激怒地主，但也由不得那么多了。

累了一天，我很快就睡著了?？墒撬桨胍沟臅r候，我被一陣輕微的觸動而驚醒。那種感覺好像是有一只小蟲子在我的鼻梁上爬動。我的房間里沒有窗戶，但是點燈的開關(guān)就在床頭邊的墻上，于是我迷迷糊糊順手就開了燈，這一開不要緊，差點把我屎尿都給嚇出來。

一個倒三角眼，臉色鐵青，頭戴著地主小圓帽的男人，眉毛高挑，瞇著眼露出僵硬的笑容，眼角的皮膚因為刻意的笑臉而顯出不少皺紋。他的嘴巴微微張著，伸出一根長長的舌頭，正在舔著我的鼻尖…