五帝錢的用法和原理

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢，據(jù)說(shuō)有擋煞、防小人、避邪，旺財(cái)之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來(lái)掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。

五帝錢化煞原理：

1、銅錢性剛，五行屬金，銅質(zhì)吸收氣場(chǎng)的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強(qiáng)的化解煞氣的作用；

2、銅錢外圓內(nèi)方，外圓代表天，內(nèi)方代表地，中間的皇帝年號(hào)代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉(zhuǎn)乾坤的能量；

3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)大的年代，時(shí)代相連，國(guó)運(yùn)昌盛，社會(huì)安定繁榮，帝王獨(dú)尊，百姓樂業(yè)，錢幣鑄造精良，流通時(shí)久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能。

下列情況都可以用五帝錢鎮(zhèn)之化解：

1.住宅門對(duì)樓梯：樓梯向下泄宅之氣財(cái)留不住，容易破財(cái)。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。

2.門對(duì)電梯口：主財(cái)來(lái)財(cái)去，又犯開口煞：不利家運(yùn)。

3.門被墻角沖射﹝俗稱飛刃煞﹞主損傷、車禍、血光之災(zāi)。﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。

4.犯路沖：主損人、意外血光、破財(cái)官非等﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。

5.反弓路：主損耗財(cái)氣，居之不安。

6.拱門﹝俗稱擔(dān)牛擔(dān)﹞主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運(yùn)。﹝宜加掛珠簾﹞。

7.房門對(duì)廁所門：主暗疾、泌尿系統(tǒng)毛病。﹝宜加掛珠簾﹞。

8.房門對(duì)廚房：主車禍、血光之災(zāi)。﹝宜加掛珠簾﹞。

9.房門對(duì)房門：主易招口舌是非。﹝宜加掛珠簾﹞。

10.擺放金庫(kù)或收款機(jī)內(nèi)，可增進(jìn)財(cái)富。

11.帶身上有利牌運(yùn)、偏財(cái)運(yùn)，具提升運(yùn)氣和招財(cái)功用。

12.安神明爐內(nèi)；可辟邪兼旺家運(yùn)、財(cái)運(yùn)。

13.暗溝煞：令人財(cái)來(lái)財(cái)去守不住財(cái)

幾點(diǎn)常見的問題：

一、真假之辯

五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡(jiǎn)單比擬歸類。其他法器如貔貅、財(cái)神等“現(xiàn)代制造”和“古代制造”原理上沒有區(qū)別，但五帝錢本質(zhì)上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢，本質(zhì)上的“假”鑄就它百無(wú)一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財(cái)神”，上墳燒報(bào)紙——這是糊弄鬼啊/

二、開光之爭(zhēng)

五帝錢不需要開光，因?yàn)槲宓坼X根本就不屬于任何宗教。五帝錢托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿歷法、三元九運(yùn)、五行八卦、喜神、財(cái)神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨(dú)立。

三、編織五帝錢繩子的顏色

五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。

黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重復(fù)。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過(guò)”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點(diǎn)點(diǎn)“土”，因?yàn)?ldquo;土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強(qiáng)金，所以，是個(gè)很錯(cuò)誤的搭配。

紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽(yáng)等，旺家旺財(cái)萬(wàn)事吉利，有些人會(huì)說(shuō)，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實(shí)不然，紅繩系銅錢是“微火煉金”，而不是火克金，因?yàn)槲宓坼X本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時(shí)間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運(yùn)外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！