雖然不收徒，但奶奶也是喜出望外。就這樣，我留在了蕭山伯身邊。

蕭山伯這里有個規(guī)矩，入門前三年都是學(xué)徒，負(fù)責(zé)打雜和學(xué)藝，這期間需要繳納學(xué)費。三年之后，就是入室弟子，蕭山伯會安排活兒獨立完成，按月發(fā)薪水。我入門前三年，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)和打雜，可能因為在學(xué)校一直被排擠，到這里學(xué)得非常認(rèn)真，也沒有叛逆心理。

就這樣，過了三年，雖然沒有入室成為蕭山伯弟子，但也可以領(lǐng)到薪水了。之后又過了四年，如今我跟隨蕭山伯已經(jīng)七年之久。

日子長了我才知道，留在蕭山伯身邊學(xué)藝的都正式拜師入門。像我這樣只傳藝不拜師的，我是獨苗。

這七年間，蕭山伯先后收了三四十名弟子，一些弟子只干了兩三年，還沒有正式入門，就認(rèn)為自己學(xué)富五車，回鄉(xiāng)另起爐灶、自立門戶了。如今蕭山伯的鋪子里，有著十幾名弟子，大多都是一兩年的工齡。一直守在他身邊的弟子，只有大師兄張承山，他比我早入門六年，如今已有十三年了。

我剛?cè)腴T的時候，也擔(dān)心受到師兄弟們的排擠。但這七年，張承山起到了表率作用，一直以兄弟相待，對我沒有半點偏見和排擠，這也是我能夠待上七年的原因之一。

七年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，我也從當(dāng)初懵懂的少年成長為一名二十歲出頭的青年，也擺脫了當(dāng)年的沉悶，變得逐漸開朗。跟隨蕭山伯，我對相面之術(shù)、風(fēng)水堪輿之法、超度念經(jīng)等都能夠得心應(yīng)手。

這一天，本是周末，我原以為鋪子清閑，和蕭鴻相約看電影，被蕭山伯喊回鋪子。我在回去的路上狂奔著，深夏的夕陽拉長我的身影，余暉映著古城樓，梧桐樹陣下，我撒腿狂奔。

隨著一陣涼風(fēng)襲來，三兩片梧桐樹葉掙脫參天古木，緩緩飄入城墻內(nèi)，飄過古色古香的馬頭墻，悄無聲息地落在一竿旗幌上。這竿旗幌掛在一條胡同的路口，上面簡簡單單四個字：“八卦堪輿”，黃底紅字，在車水馬龍的古城內(nèi)并不鮮明。

我喘著粗氣，進(jìn)入胡同內(nèi)，來到一間傳統(tǒng)中式的大門，上方有塊精致的牌匾，遒勁有力的隸書雕刻著三個大字：蕭山伯。

這是一座雕梁畫棟的四合院，據(jù)說是清代一位達(dá)官貴人的府邸，院內(nèi)有五徑，足有四五畝的地皮。這也是蕭山伯的鋪子所在，整座四合院，都是蕭山伯的資產(chǎn)。

我走進(jìn)大門，穿過天井，客堂映入眼前。這座客堂，就是一般客人洽談的地方，客堂內(nèi)也布滿了風(fēng)水堪輿殯葬道行所用的物料。大堂左側(cè)擺放著七八個紙扎人，紙扎人后方是一排排貨架，陳列著香燭壽衣之類，井然有序。右側(cè)貨架上整齊地擺放著形色各異的骨灰盒。

我穿過大堂，進(jìn)入蕭山伯的書房，此刻師兄張承山也在書房內(nèi)。蕭山伯身材消瘦，象平日一樣，穿著樸素灰色道袍，盤著道士的發(fā)髻。張承山微微發(fā)胖，身材不像道士，但盤髻、穿著古風(fēng)，也是個真正皈依的道士。相比他們來說，我打扮怪異很多，穿著一身國風(fēng)改良版道服，留著短發(fā)，戴著一頂黑色遮陽帽，帽檐有著二十公分的寬度，全方位遮擋我臉上的陽光，這種大帽檐的帽子，我常稱作漁夫帽或者大檐帽。

蕭山伯先是對我一陣斥責(zé)，我覺得很是冤枉，今天本就是周日，時間相對自由，但也不敢頂撞。我只能乖乖地稱呼“蕭先生”，由于我沒有正是拜師，平日都沒有以師徒相稱，只能稱作“蕭先生”。

蕭山伯說剛才有客戶前來，責(zé)備我回來得晚了，如今客戶已經(jīng)先行回去。蕭先生的客戶，有求于他的大多是需要看風(fēng)水，或者殯葬，或者撞邪之類的。于是讓張承山和我說明客戶的來意，這客戶是蕭先生的熟客，在政府里面身居要職，對可蕭先生信得厲害。去年過年期間，也是我去了這個客戶家里送去春聯(lián)。

客戶名叫雷鵬舉，他家有個兩歲的小女兒，近些日子像撞邪一樣，白天迷迷糊糊，沒有精神，一天到晚說不上兩句話，而且患了厭食癥，吃不了多少東西。到了晚上，怎么也不睡覺，哭哭啼啼，好不容易哄睡著了，又會從夢中哭鬧著驚醒?？催^醫(yī)生，醫(yī)生沒有治好，這種情況持續(xù)三四天。雷鵬舉對蕭先生十分信任，于是想著讓蕭先生看看情況。

雷鵬舉說前幾天去過一場葬禮，帶著他的小女兒，由于是親戚關(guān)系比較密切，在白事上呆了很久，一直到了下葬后，一家人才回城里。第二天女兒就出現(xiàn)這個癥狀。他覺得和葬禮或許有關(guān)。

張承山皺著眉，接著說道：“我覺得這是‘丟魂’的癥狀。”

蕭山伯肅然道：“道家認(rèn)為人有‘三魂七魄’。這三魂稱作天魂、地魂和人魂。也稱之為主魂、覺魂和生魂。主魂主宰生息，是生命之源；覺魂主宰意識，是自我之源；生魂主宰人的靈性，是智慧之源。”

對于三魂七魄的知識，蕭先生此前也有過教導(dǎo)。我和張承山是蕭先生身邊能夠拿得出手的弟子，我們最為熟悉。我說道：“依照雷鵬舉所說，他家女兒丟失的是三魂鐘的‘地魂’，也就是‘覺魂’。”丟失“覺魂”的事，我們之前遇到過多次，多半是受到驚嚇，解決這種事，對我們來說不在話下。

張承山也隨即稱是：“我覺得也是‘覺魂’丟失。”

蕭山伯微微點了點頭，說道：“既然你們都這么判斷，那就盡快出發(fā)，把事情解決了。”顯然蕭山伯對我們判斷感到滿意，于是我和張承山簡單收拾，帶了一些常備的道具出發(fā)了。