我疑惑問道：“您能看清他的五官？”。

龔老搖了搖頭，“真人不露相，他如今的面容旁人就算看清了，也記不住。但幾十年前的樣子我還記得，并且確認是同一人。”。

龔九齡有白十來歲，幼童時又見過正處于青壯年的白發(fā)男子，那么白發(fā)男子至少是個一百三十歲左右的人，除去白發(fā)，面相身材均為二十來歲。

世界上真有這樣的奇人嗎？

回答完我的問題，飯局陷入了短暫沉默，即便我仍好奇陳術等人的情況和在泰南他究竟發(fā)生了什么，奈何對方不再多言。

李四相和我算勉強相信了龔九齡的說辭，在心頭我也慶幸相伴多年的老師傅并非站在我倆的對立面。

告知對方近日發(fā)生的一切后，我們邀請龔老明兒和我們一起參加鬼節(jié)的游街活動，借機抓住白發(fā)男找他對質。

他卻委婉拒絕了，說是明兒陪著我小姨保護其的安全，以他現(xiàn)在的能力，想要幫我們也是有心無力。

我總覺著龔九齡還有隱瞞我們的地方，可具體又說不上來。明兒我和李四相隨機應變，在鬼節(jié)游行里能盡量找到白發(fā)男。

至于龔九齡和小姨那兒，李四相的建議下，請來獨眼僧幫忙照看。

泰南曼然的鬼節(jié)游街活動一般是在每年的六月中旬舉行，擇一事宜出行、殯葬的陰日，午時過后，身著奇裝異服打扮成鬼神、精怪的人們在街上游行。

一部分是自發(fā)參與的游客和當?shù)厝耍蟛糠謩t是風俗文化社團和本地宗教的人，有制作精良的轎子、祭壇、牛馬身上的裝飾等等。

我和李四相換了身兒短褲白背心，再買了兩條假的大蛇纏在身上手臂和小腿、腰肢上，便算完成了偽裝——據(jù)傳本地一種受金翅大鵬壓制的小鬼，連體蛇信。

游行隊伍以兩頭大象為首，拉著轎子和祭壇，其上則是一位扮演本地守護神——金翅大鵬的男子。

趁著人還少，我倆先是環(huán)顧了一下四周，確認未發(fā)現(xiàn)白發(fā)男子后，混入了游行隊伍。

參與前，我倆咨詢過獨眼僧關于當?shù)氐墓砉?jié)習慣。

鬼節(jié)是為了在一年過半時，將鬼神于人間殘念送回該去的地方。選擇午時以后出發(fā)，陽氣漸衰，陰氣漸漲，隨著參與人數(shù)的增多。真正的鬼神、精怪才敢混入其中湊熱鬧，吃貢品。

等到走過了曼然往生橋一處，精怪、鬼神們就不能返回了。后頭的瀑布和山洞便是精怪、鬼神們的歸處，從哪兒來到哪兒去，

至于我們倆，要注意的地方是不論發(fā)生什么，不要把手搭在前面的人肩膀上！反過來，不論發(fā)生什么，都不要回頭看！

游行中，大伙兒都是裝扮成鬼神，并非真的鬼神，盡量不要看向他人和避免身體接觸，為了不讓真的發(fā)現(xiàn)自個兒，也為了不讓我們瞥見鬼神陣容。

凡人見了神折壽、見了鬼怪倒霉，重則小命不保，惡鬼纏身。

出發(fā)前，我不信，反問獨眼僧，“有這么邪乎嘛？”。

“無關信不信，事實就是事實，當然概率很小，運氣占很大一部分因素，不然這節(jié)日早就被禁了”

但我倆本就是來找人的，怎么能做到不回頭看呢？突然，我想到了一個可行的法子，專屬于我的法子。

幾分鐘后，隨著游行經(jīng)過的主要街道，加入的人群越來越多。本來我倆是處于隊伍最后方的，此刻變成了中部位置，同時因為有人插隊，人與人之間的密集度和隊伍寬度也增加了。

我拿起手上的紅菱，將要蒙住了雙眼，李四相忽然拉住我。

“你確認要這樣嗎？”

“放心，既是那白發(fā)男子異于常人，身上的氣肯定和鬼神、凡人都不一樣”

鬼怪邪祟多為深紫即黑，神佛為金，修行者為紫，那白發(fā)男身上的紫氣應該異于常人許多倍，以此為線索，找到他該不難。

“行吧”，李四相看起來有些擔心，拿過紅菱，親手給我系在雙眼上。