平時(shí)接送若溪上下班時(shí)，還經(jīng)常咒罵這條路堵車嚴(yán)重，可這會(huì)兒他卻無比懷念那嘈雜的喧鬧聲。任何已知的科學(xué)都無法替胡牧陽解釋這一切是什么原因，強(qiáng)烈分泌的腎上腺素讓他大腦無法正常思考。

或許……或許就是自己想太多了，沒準(zhǔn)下個(gè)路口就能恢復(fù)正常。胡牧陽不斷的安慰自己，再次掛擋起車，發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴讓他稍感安心。

汽車不斷提速，飛馳在這安靜至極的夜間路上。只是沒過多久，心中便重升寒意。

又看到了那家藥店，沒記錯(cuò)的話，這已經(jīng)是第三次從它門前駛過了！

胡牧陽不敢承認(rèn)不敢相信甚至都不敢去想，這會(huì)不會(huì)就是傳說中的“鬼打墻”。

冷汗順著脖子緩緩流入夾棉襯衣，車?yán)锱L(fēng)已經(jīng)被扭至極限，可還是好冷。買車時(shí)特意加裝的JBL音響把那些高保真的女旦聲音原封不動(dòng)的送入耳膜。

這一刻，胡牧陽恨極了那個(gè)勸說自己改動(dòng)音響的肖華！

想到肖華，忽然記起他曾逗弄同一個(gè)辦公室的甜甜，而當(dāng)時(shí)聊天的主題就是如何破解“鬼打墻”！

大口喘息，胡牧陽盡量控制自己的心態(tài)平靜，同時(shí)努力回憶肖華說過的話……

這個(gè)所謂的“鬼打墻”，很多人愿意相信是某些神秘物質(zhì)影響到自己的腦電波，從而產(chǎn)生的幻覺，但肖華的說法卻與此不同。他的觀點(diǎn)是：這世間根本沒有鬼！所以“鬼打墻”這個(gè)命題從源頭來講就并不成立。

當(dāng)時(shí)談及至此，肖華眼神中充斥的無限向往，十分篤定的說道：“這世間，確實(shí)存在諸多未解之謎，有些被科學(xué)所破解，但更多的神秘，目前科學(xué)理論卻無法解釋。每當(dāng)這時(shí)，就有人懷揣著各種目的，開始宣揚(yáng)‘鬼神論’！結(jié)合上古的各種神話傳說，同時(shí)又依靠各朝代出土的文獻(xiàn)圖騰，好似有理有據(jù)的印證‘鬼神論’的真實(shí)，殊不知，在真正的玄學(xué)之人眼中，不過貽笑大方罷了。”

當(dāng)時(shí)的胡牧陽其實(shí)根本不在乎肖華說的內(nèi)容，就是想看看他逗弄女孩的手段。果然，甜甜被肖華營造的氛圍吸引住了。

見狀如此，肖華繼續(xù)鋪設(shè)。

沒有鬼，那傳說中諸多神秘事件的始作俑者又是誰呢？

是靈！

鬼神之說，本就是人類杜撰而來，我們可以把它理解成為一種工具，為了達(dá)成某種陰謀而操控人心的工具。

靈則不然。

玄者說：一花一葉是靈，一鳥一魚是靈，一石一沙是靈，一水一冰是靈，一縷陽光是靈，一口嘆息是靈，植物是靈，動(dòng)物是靈，人也是靈，世間萬物皆是靈。

而其間的區(qū)別，便是靈智。

萬物有靈，但靈智不盡相同。風(fēng)雪砂石若想修出靈智，非大功德大毅力而不得；草木蟲魚則需靜待機(jī)緣；動(dòng)物修靈，即便終無緣法，但僅憑活的時(shí)間夠長，也終有自行開靈的可能。

遠(yuǎn)古時(shí)期，有大學(xué)問者將修至高靈的人稱作“仙”，把非人外的一切修者，稱作“妖”。只因人類生而自帶五百年靈智，且普遍有家族前輩的福緣傳承。故而較之其余修者，這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，成其大道往往事半功倍。而我們所處這世界始終由人類掌控，所以也被稱作“人間”。萬千年來，也曾有無數(shù)妖修者想要逆天改命，奪人間而易主?？蛇@結(jié)果，往往是小到整族靈智皆毀，大到這人間的半數(shù)生命都慘遭滅絕！

平心而論，肖華說的話雖然離奇，但確實(shí)有邏輯可循。別說甜甜，就是對(duì)于無神論的胡牧陽來說，都開始順著肖華的理論展開延伸和思考了。

肖華故意給他們留下思考的時(shí)間，好更加堅(jiān)信自己的理論。然后吸了口茶，繼續(xù)說道：“咱們回歸主題。簡(jiǎn)單來說，人間流傳的神話傳說，世間存在的神秘驚奇，不過是修靈至高階的或人或妖造成。這所謂的‘鬼打墻’，其實(shí)就屬于妖修的一種特殊技能，稱為‘靈障’。具體施法細(xì)則各家不同，但若想破解靈障，卻也不難。”

話音至此，肖華表演欲爆棚，從椅子上躍起，背著手來回踱步，口中開始自言自語。

破解靈障之法，大致分為三類。

其一最為簡(jiǎn)單，以力破之。只需破障者靈階較之施法者更高，自然可以一力降十會(huì)，蠻而擊破。

其二尋其陣眼，以巧破之。此法較為繁雜，須對(duì)施法手段了解詳實(shí)，尋根溯源，找到施法者或其施術(shù)陣眼，或擒或收或損或破，皆由爾定！當(dāng)然，若自身實(shí)力不夠，即便湊巧尋到，也無法離開，甚至極易反送性命。

而最后一個(gè)辦法，凡人可用，也是流傳最廣的，我稱它為投其所好。施法者立靈障，必有其目的。多為謀財(cái)，少有害命。這里說的謀財(cái)，并非單指金銀外物，而是說你身上有其所需。此類往往只要交出對(duì)方想要的東西，便可保命離去。所以尋常之人如遇靈障而不得法出，關(guān)鍵便是要迅速判斷對(duì)方目的，究竟是謀財(cái)或是害命。

這輔助判斷的辦法也有很多，比如女士可沿途大聲咒罵，罵誰都行，越難聽越好。此法可使那些本無意謀財(cái)或害命的施術(shù)者感到厭煩，從而主動(dòng)撤障；男士可轉(zhuǎn)身撒尿，別管身后是墻是路是河是溝甚至是人是鬼，閉上眼睛轉(zhuǎn)身便尿即可。此辦法同樣適用于無心害人的施術(shù)者，惹其嫌棄，便可促使離開。

肖華當(dāng)時(shí)聲情并茂的說完上述內(nèi)容，驚的二人無法言語，甚至甜甜已經(jīng)自動(dòng)忽略肖華說的“撒尿”手段。由此可見，這理論確實(shí)顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知。

肖華見此神態(tài)，似乎極為自得，又接著說道：“這里我多提一句，有那種半路出家的假和尚、假道士，曾教人遇此事時(shí)，要大聲頌?zāi)罘鹛?hào)、佛音、九字真言，或祭出法力加持過的種種辟邪神器，便可嚇退邪祟，保自身無恙。嘿嘿，在這里我可以負(fù)責(zé)任的說，如果你真的這么做了，只會(huì)瞬間激怒施術(shù)之人，從而改變其初衷。使無意者變?yōu)橹\財(cái)，謀財(cái)者轉(zhuǎn)為害命，害命者讓你求死不得！”

肖華說到這里，怒目圓睜，仿佛他口中的施術(shù)者就是他本人一般。嚇得甜甜嬌呵一聲，粉拳直擊肖華肩頭。

這正中了肖華的下懷，順勢(shì)握住甜甜的手，說：“別怕別怕，哥哥我有家傳三技傍身，尋常妖邪不敢放肆。來，哥先給你看看手相哈。”

甜甜雖是初經(jīng)世事的小姑娘，可好歹也與肖華同事許久，早已深知他的套路。

不動(dòng)聲色的將手抽出，轉(zhuǎn)而問道：“你剛剛所講的理論，雖然驚奇，但漏洞頗多。只說那兩點(diǎn)破障之法，又是罵人又是撒……那什么的，就不會(huì)激怒施法者？要是因此而引起對(duì)方憤恨，那后果不就更嚴(yán)重了么？”

肖華對(duì)于甜甜把手抽出去根本不在意，接著說：“還是甜甜冰雪聰明，一下就找到了問題的關(guān)鍵，不像有些如同木頭一般的傻子，就知道張個(gè)大嘴表示震驚。”

此時(shí)屋內(nèi)只有三人，肖華所指的“傻子”不言而喻。

不過根本沒留給胡牧陽發(fā)火的機(jī)會(huì)，肖華直接繼續(xù)說道：“你還是把之前對(duì)鬼的理解加在了靈者的身上。我們對(duì)于鬼的認(rèn)知，基本上都是通過書本啊影視啊他人口傳等等渲染而得，總覺得鬼存在的目的就是為了害人。但是修者跟鬼完全沒有一致性。無論人或非人，只要是修出靈智后，追尋的都是更高階的靈，或者說是‘道’。各人的小道不同，但總體大道不變。這個(gè)‘道’是一種玄而又玄的東西，我也沒辦法表述出來。但可以肯定的是，除了少數(shù)極端修者之外，殘害任何生靈對(duì)‘道’來說都是一種很嚴(yán)重的影響。”