‘嗒，嗒，嗒’
這低緩沉悶的腳步聲就像是在我心頭擂鼓，每一下都敲得我心驚膽顫。
“什么東西？”賈仁壓低聲音問，我捂住手電光說：“不知道，恐怕也是來索命的，別弄出太大動(dòng)靜，慢慢往那邊撤。”
我捏了捏手心的冷汗用下巴指了另外一個(gè)方向，二人都是點(diǎn)頭悄悄背好了行囊躡手躡腳快步往腳步的反方向快走。
再小心翼翼要說一點(diǎn)聲音也不發(fā)出那是不可能的，我們輕快的腳步聲和后面不知道多遠(yuǎn)地方傳來的沉悶?zāi)_步聲，步頻竟然開始慢慢重合，好像那東西正在追趕我們的腳步一樣！
我立刻示意二人停了下來，豎著耳朵一聽，后面的腳步聲又放緩了一些。
“好像我們走的越快，后面的速度也就越快，怎么辦？”張謙低聲問。
“先不管，聽聲音好像離我們還有些距離，不知道這條通道到底有多長(zhǎng)，總之先把家伙拿好，要是真被攆上了還是得玩命。”
我話音剛落，后面那腳步聲戛然而止，我們?nèi)遂o下來聽了好一會(huì)，確定那腳步聲消失沒有跟上來這才松了口氣。
“八成是掉進(jìn)咱們挖的那個(gè)坑里被困在下面的密洞里面了。”賈仁嘿嘿一笑。
我說：“如果是那樣最好，就怕人家只是歇歇腳聽聽我們這邊的動(dòng)靜。”也正是得益于此我才能靜下來觀察這通道內(nèi)的情況。
這通道高和寬都差不多三米呈半圓形，洞壁雖然不是特別光滑不過也是有人工開鑿的痕跡，洞頂刻畫了一些圖案，不過因?yàn)槟暝聦?shí)在是太久已經(jīng)被風(fēng)蝕得差不多了。
左右兩側(cè)的洞壁每隔三四米就有一個(gè)孔洞，看起來像是盛放燈具的地方。
我走到其中一個(gè)孔洞前把手電往立面仔細(xì)照了照，小小的平臺(tái)上有一些黑色的油漬，這證實(shí)了我的猜想，伸手往那油漬上一抹而后放到鼻尖一聞，一股奇特的異象鉆進(jìn)了我鼻子里。
我從沒聞過這種香味不自覺多聞了幾下，幾秒鐘之后我突然沒由來的渾身發(fā)軟才知道這東西恐怕有毒，不過好在眩暈和發(fā)軟并沒有持續(xù)太久，一兩分鐘之后我清醒了過來。
“喂，你們過來看看這個(gè)。”
前面的賈仁低喊了一聲，我和張謙小跑兩步到了他身旁，他用手指著眼前的一個(gè)小洞，“這個(gè)洞里面好像有些玄機(jī)，你們看這個(gè)。”
他手指在洞里面比劃了一下，我手電往立面一打立刻就看到了幾個(gè)凸起來像是按鍵一樣的東西。
我閉著眼伸出手在上面摸索了一下，腦子里有個(gè)模模糊糊的圖像，感覺像是佛教里面的卐字。
張謙也照著我的模樣把手伸進(jìn)去摸了一會(huì)，睜開眼后他點(diǎn)頭道：“這是佛教的符號(hào)，吉祥海云相。”
我對(duì)他的說法表示認(rèn)同，只是不明白這個(gè)東西怎么會(huì)出現(xiàn)在這兒，要知道佛教傳入中土最早的傳說也只是到周朝而已，而這個(gè)地方要是跟三苗部族或者是九黎有關(guān)，那世間就對(duì)不上號(hào)。
“吉祥海云相？那是個(gè)啥？”賈仁不明白，張謙解釋：“卐字來源于古印度梵文，意為‘胸部的吉祥標(biāo)志’。
古時(shí)傳入中土先人將之譯為‘吉祥海云相’，也因?yàn)檫@個(gè)圖案是釋迦牟尼佛祖在出生時(shí)獨(dú)具三十二種吉相之一，所以也被佛教徒認(rèn)為是‘瑞相’。
不過這個(gè)卐字并非只是佛教獨(dú)有，它在古代是也是符咒、呼符或者宗教標(biāo)志，被認(rèn)為是太陽或者火的象征，這個(gè)符號(hào)曾經(jīng)出現(xiàn)在很多上古時(shí)代的部落當(dāng)中。
比如在古印度、波斯、希臘和埃及等國(guó)的歷史上都有這個(gè)符號(hào)的明確記載。”
我聽得瞠目結(jié)舌，這家伙竟然知道這么多？
“牛比啊，看來你是做過功課的，你知道這兒會(huì)有這個(gè)什么吉祥海云相？”賈仁的腦筋比較直，張謙聽完忙擺手，“想太多了，我要是知道這兒有什么早就達(dá)成目的了。
我在大學(xué)主修歷史，而且對(duì)古國(guó)的信仰宗教和神話傳說比較感興趣，所以才知道這些。”
“那你認(rèn)為這個(gè)圖案出現(xiàn)在這兒有什么意義？”我問，張謙想了一會(huì)說道：“如果說，這不是佛教的吉祥海云相，那這就只是一個(gè)圖騰，一般來說圖騰基本都是護(hù)符守護(hù)的作用。
或許這個(gè)地方有什么邪物需要鎮(zhèn)壓，所以才有了這個(gè)東西，你們應(yīng)該也知道這地方是九黎族后裔的棲息地吧？”
“之前有過猜測(cè)，是九黎一族的三苗部落。”我說。
“恩，如果是九黎一族的后裔，他們不會(huì)留下這個(gè)符號(hào)，因?yàn)樗麄儽旧硇欧畹木筒皇翘柣蛘咂渌恼瘢麄冃欧畹氖球坑?，也就是我們后世所說的邪神。
而蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰的首領(lǐng)，所以信奉他的九黎不可能會(huì)留下這個(gè)象征太陽和火的符號(hào)。”
張謙的解釋有根有據(jù)，關(guān)于蚩尤我也有自己的資料，因?yàn)檐庌@黃帝和蚩尤的大戰(zhàn)在歷史上是非常重要的華夏正統(tǒng)之戰(zhàn)，我們自稱軒轅也正是如此。
所以黃帝勝出之后，后世的古籍對(duì)蚩尤多有惡俗和妖魔化，比如形容蚩尤的就是‘銅頭鐵額’、‘八肱八趾’、‘人身牛蹄’等妖魔化的形象。
如《初學(xué)記》中記載：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。
又有其后《龍魚河圖》所說：蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子。
而《述異記》中的蚩尤則是‘食鐵石頭’人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角的怪物。
不過那終究是傳說，真正的蚩尤肯定也只是一個(gè)壯漢而已，我對(duì)他們說：“我認(rèn)為這個(gè)符號(hào)肯定與九嶷山舜帝與三苗部族的戰(zhàn)斗有關(guān)。
舜帝是軒轅后裔，他跟九黎臣服的后裔三苗之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最后的結(jié)果贏了，所以他們留下了這些符號(hào)鎮(zhèn)壓三苗信奉的邪神，這樣一來就能解釋的通了。”
“恩，我也有這樣的猜測(cè)，白兄弟也是見多識(shí)廣啊。”張謙對(duì)我的說法頗為認(rèn)同。
京公網(wǎng)安備 11010802028299號(hào)