●1969年，國務院召開的跨省、區(qū)知青安置協(xié)作會議上，對知識青年安置的開支標準制定原則，各省、市、區(qū)隨即做出統(tǒng)一規(guī)定。

●周恩來在接見延安地區(qū)插隊青年代表時說：“北京青年去延安插隊，也應該派干部去，最好一個大隊派去一名干部。”

●中共中央在中發(fā)［1978］74號文件中規(guī)定：“要關心和重視下鄉(xiāng)知識青年的學習。要安排一定的時間，積極組織他們學政治、學經(jīng)濟、學文化、學科學技術。”

● 做好知青安置落實知青安置經(jīng)費及物資補助

1969年，國務院召開的跨省、區(qū)知青安置協(xié)作會議上，對知識青年安置的開支標準制定原則。

1970年8月，財政部綜合各省、市、區(qū)的意見，根據(jù)一年多來運動的進展狀況，經(jīng)與主管部門研究，對安置費的開支項目和標準，做出統(tǒng)一規(guī)定：

國家撥付的安置費，主要用于城鎮(zhèn)下鄉(xiāng)人員的建房補助、生活補助、工具購置補助、旅運費和學習材料費等。安置費以省、市、自治區(qū)為單位計算，平均每人不超過下列標準：

單身插隊、插場的，南方每人230元，北方每人250元。

成戶插隊、插場的，南方每人130元，北方每人150元。

參加新建生產(chǎn)隊、新建擴建國營農(nóng)場和集體所有制“五七”農(nóng)場的勞動力，每人400元含部分建設資金。

家居城鎮(zhèn)回鄉(xiāng)落戶的，每人補助50元。

同時，對知識青年跨省安置的路費、到高寒地區(qū)插隊的冬裝費重新做了規(guī)定：

組織跨省、跨大區(qū)下鄉(xiāng)的，每人分別另加路費20元、40元，從關內(nèi)跨省到高寒地區(qū)插隊的，每人補助冬裝費30元。

安置經(jīng)費屬國家?？顚Ｓ茫筛魇?、市、自治區(qū)財政部門按照已經(jīng)下鄉(xiāng)的人數(shù)，規(guī)定的開支標準和實際花錢進度，分期分批地進行撥付。除動員地區(qū)使用小部分外，其余歸安置地區(qū)縣、社統(tǒng)一掌握使用，不發(fā)給個人，不準挪作他用。

這一規(guī)定同時提出，在一個省、市、自治區(qū)范圍內(nèi)，最好按照不同地區(qū)的經(jīng)濟條件，規(guī)定幾個不同的補助標準，不要平均分配。

安置費中動員地區(qū)使用部分，又稱動員費，主要用作知青下鄉(xiāng)時的交通費、途中食宿補助、困難補助等。各地標準不一，約在15至35元左右。安置地區(qū)使用的部分主要用于建房，以及購置小農(nóng)具和家具，糧、油、醫(yī)藥等生活補助。

生活補助原則上為1年，如福州市知青，安置費每人230元，其中動員費35元，分到安置地區(qū)的經(jīng)費為195元，用于下鄉(xiāng)第一年的生活補助，購買農(nóng)具、家具，建房，醫(yī)療，以及生活困難補助等。如武漢市知青，安置費每人230元，其中215元由省撥接收地區(qū)，交生產(chǎn)隊掌握使用。

為了管好用好安置費，國家還制定了“財務公開，民主管理，群眾監(jiān)督”的原則。

要求下?lián)艿缴a(chǎn)大隊的安置費，由黨支部和革委會領導下的“三結合”小組負責進行監(jiān)督；安置經(jīng)費要單獨立賬，專款專用，嚴格收支手續(xù)。對于安置經(jīng)費的收支情況，要定期公布，接受貧下中農(nóng)和下鄉(xiāng)知識青年審查監(jiān)督。

加入生產(chǎn)建設兵團、國營農(nóng)場的知識青年，按國家規(guī)定每人安置費平均400元，跨省、區(qū)者分別遠近增補旅費20、40元，其安置費的用途與插隊知青有區(qū)別，除用于支付旅費、發(fā)放津貼費、伙食費、購置個人物品外，建房費統(tǒng)一納入兵團或國營農(nóng)場基建計劃。

以甘肅省農(nóng)建十一師為例，自1964至1969年的6年間，國家共撥給安置費2496萬元，其中60%用于基建，15%至20%用于生產(chǎn)，20%至25％用于安置。

在各兵團，國家撥付的知青建房投資是列入行政用房計劃合并下達的。因此，即使國家撥付的知青建房費不能及時到位，因為各兵團均有巨額基建投資，所以并不至于妨礙知青住房的建設進度。

內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設兵團，1969年共接收知青5萬余人，應撥付安置費2000萬元以上，實際只撥款1152萬元。盡管安置費未如期兌現(xiàn)，加入兵團的知識青年基本都有房住，原因是“國家給兵團基建投資中安排了一部分連隊用房”。

兵團和國營農(nóng)場知識青年安置費用中占很大一部分的建房費，因與國家下?lián)艿幕ㄍ顿Y混在一起而難以理清。雖然他們的住房質(zhì)量普遍較差，但是還都有房住，比起許多插隊知青因沒有房子住，而不得不借農(nóng)民房、或分散住到農(nóng)民家中的情景，實在是強了許多。

除撥付安置經(jīng)費，在日用品供應、口糧供應、食油供應方面也做出相應規(guī)定。

在日用品供應方面，為了照顧下鄉(xiāng)知青，各地都免票供應一定數(shù)量的棉花、棉布、蚊帳等物資。

四川省1968年規(guī)定，凡下鄉(xiāng)知青每人免票供應棉絮一床，棉花2市斤，棉布23市尺，單人紗布蚊帳一床，由商業(yè)部門設置專柜，憑上山下鄉(xiāng)光榮證優(yōu)先供應。

在口糧供應方面，插隊知青，原則上由國家供應一年，或由下鄉(xiāng)青年到農(nóng)村的第二個月起，一直到接上當季或下季的糧食分配時止，由當?shù)丶Z食部門，按照他們所在生產(chǎn)隊一般社員的實際吃糧水平，即公社生產(chǎn)隊分配的口糧、超產(chǎn)獎勵糧和自留地收獲糧的糧食總平均數(shù)，和國家統(tǒng)銷價格，從統(tǒng)銷糧中安排供應。

在食油供應方面，也按當?shù)爻擎?zhèn)居民食油標準供應一年，或從到達接收地的第二個月起，一直到接上當季或下季的食油分配時止。

下鄉(xiāng)知青到國營農(nóng)場或生產(chǎn)建設兵團落戶的，食糧食油按所在場職工和家屬的標準供應。

城鎮(zhèn)知識青年在農(nóng)村沒有任何生活基礎，下鄉(xiāng)后會在住房、口糧等方面遇到各種具體問題。國家在知青下鄉(xiāng)時撥付一定安置費用，并采用一些補助措施，都是為了使知青能比較順利地渡過生活上的難關，盡快在農(nóng)村穩(wěn)定下來。

上述措施表明，國家為開展這場運動確實費盡心思，而且花費了巨大的財力。周恩來提出結合安置支援農(nóng)村

由于分散插隊知青單身一人，勞動之余還要從事家務，負擔過重；生活單調(diào)，缺乏文化生活和娛樂；對知青工作難以管理，以至放任自流，導致了一系列問題。

所以，從1963年起，對插隊知青進行集體安置的做法得到大力提倡。

青年點設在生產(chǎn)隊上，確實有利于密切知青與農(nóng)民的交往。知青吃、住、勞動、學習都在生產(chǎn)隊，增強了對農(nóng)村和農(nóng)民的了解。不過這種方式對知青帶來的不利影響還是主要的。

首先，下鄉(xiāng)知青在農(nóng)村的處境困難。其次，隨著青年點設在生產(chǎn)隊，國家撥給下鄉(xiāng)知青安置費的大部分也下?lián)艿缴a(chǎn)隊，知青得不到實惠。

1973年全國知青工作會議決定，中止分散插隊。

要求發(fā)展知青集體戶和公社、大隊興辦的獨立核算的集體所有制知青場、隊。

對大多數(shù)插隊青年來說，集體戶也就是他們在農(nóng)村的“新家”。集體戶也擁有自己獨立的戶籍和戶主，即戶長，即一戶的負責人。

通常，集體戶的成員只是集中食宿，他們參加生產(chǎn)隊的集體勞動則是分別記工，并按個人實際勞動日和工分標準計算報酬。當時，許多集體戶是在原先同一學校甚至同一班級基礎上自愿組合的，關系比較融洽。

在長期革命戰(zhàn)爭年代里，老一輩革命者為著一種理想的追求不惜拋頭顱灑熱血時，又有什么必要去計較物質(zhì)利益上的微小得失呢?

同樣，當一批批滿懷豪情的知識青年，在貧困落后的鄉(xiāng)村重新嘗試新的生活時，精神上是基于同樣一個理想的支撐。

曾經(jīng)洋溢在知青集體內(nèi)的互相理解、互助互愛、同甘共苦、扶貧濟弱等高尚品性，至今仍為人們津津樂道。

這種“合作互濟”的分配方法，培養(yǎng)了青年艱苦奮斗、自力更生的革命精神。很多青年積極勞動，為“合作互濟”提供了可靠的經(jīng)濟基礎。高度的集體主義精神，是“合作互濟”的思想基礎。

1962年至1966年，全國國營農(nóng)場累計接收安置了42萬城市知識青年

到國營農(nóng)墾系統(tǒng)的知識青年中，有60萬人是跨省、區(qū)安置到邊遠地區(qū)國營農(nóng)場和生產(chǎn)建設兵團的。他們主要來自京、津、滬三大城市和浙江、四川兩省。

在60年代后期，全國大部分省、區(qū)相繼以國營農(nóng)場為基礎，組建了一大批生產(chǎn)建設兵團或農(nóng)建師，劃歸各大軍區(qū)或省軍區(qū)領導。

生產(chǎn)建設兵團是帶有軍隊編制特點的大型國營企業(yè)，內(nèi)部保持著軍隊師、團、營、連的建制和與之相關的政治工作機構和制度。

知識青年來到兵團后，在“屯墾戍邊”方面做出了貢獻。

1965年7月，周恩來和陳毅出國歸來路經(jīng)新疆時，視察了石河子墾區(qū)。他們看到墾區(qū)良田棋布，渠道縱橫，林帶蔥郁，工廠林立，非常高興。

周恩來和陳毅在石河子接見了上海知識青年楊永青等11人。

周恩來指著陳毅對知識青年們說：“這是你們老市長，他關心你們，特意來看望你們。”

楊永青的父親是香港的資本家，她不留戀家庭富裕的生活，堅決要求到邊疆扎根。

周恩來知道這一情況說，出身于剝削階級家庭和有復雜社會關系的人，都要看他們現(xiàn)在的表現(xiàn)和立場。只要能同原來的剝削階級家庭劃清界限，全心全意地為無產(chǎn)階級革命事業(yè)服務，就會有光明前途。

周恩來的這段話，對于眾多出身不好的知識青年曾是一個很大的鼓舞。

周恩來還引用“埋骨豈須桑梓地，人生處處有青山”的詩句教育兵團干部戰(zhàn)士扎根邊疆。

大規(guī)模組建生產(chǎn)建設兵團，為安置潮水般涌出城市的下鄉(xiāng)知青開辟了一條重要途徑。

從1968年到1971年，全國新組建的有12個生產(chǎn)建設兵團、3個農(nóng)業(yè)(生產(chǎn))師，分布在18個省、區(qū)。

與到農(nóng)村插隊落戶當農(nóng)民相比，去生產(chǎn)建設兵團應是比較理想的選擇。

在兵團，生活待遇有基本的保證，有固定的經(jīng)濟收入，醫(yī)療衛(wèi)生條件較好，組織上有人管理。這幾點尤為知青家長所看重。

知青本人則往往為兵團屬于中國人民解放軍的“序列”所吸引，對于眾多因種種原因，不能加入到解放軍那所大學校鍛煉成長而沮喪不已的熱血青年來說，參加兵團，“屯墾戍邊”，在“反修的前哨”當“不戴領章帽徽的解放軍”，未嘗不是一種心理上的慰藉。

1970年3月，國務院在北京召開延安地區(qū)插隊青年工作座談會。

周恩來在接見與會代表時說：

北京青年去延安插隊，也應該派干部去，最好一個大隊派去一名干部，能選派1600人就好了。這是上海的經(jīng)驗。

同年，中共中央在轉發(fā)國家計委《關于進一步做好知識青年下鄉(xiāng)工作的報告》。

《報告》認為：

江西省對知識青年下鄉(xiāng)，采取由干部帶領并且配上醫(yī)務人員和教師集體插隊的做法，效果很好。

在當時，遼寧、上海等地也采取了類似的辦法。

中央要求各地參照上述辦法，抽調(diào)一批下放干部到有插隊任務的社隊去，一面參加勞動鍛煉，一面協(xié)助社隊加強領導。

1973年3月，周恩來在接見參加全國知青工作會議代表時，還對落實帶隊干部這件事不放心。

周恩來說：

北京去了―批青年到延安，并且派了干部去幫助。但還是沒有搞好，主要是不能與當?shù)馗刹看虺梢黄?/p>

這些干部，你不給他一定職務，光說是去幫助下鄉(xiāng)青年的，說話無權，不起作用。

今后在插隊的地方，每個公社有幾個干部帶著，干部兼公社。大隊的職，不僅管青年，也管生產(chǎn)，這樣結合起來就好。

干部可以輪換，但不要同時換，一年換幾分之―。

要有老人，熟悉情況，便于交流經(jīng)驗，做好工作。對青年要引導好，光靠派去的干部也不行，還要靠當?shù)馗刹?、貧下中農(nóng)的幫助。

周恩來的這番話，不僅寫進了國務院下發(fā)的文件，也傳達到了廣大城鄉(xiāng)，起了很大的推動作用。

遵循周恩來的倡導和中央［1973］23號文件的要求，各地都對選派帶隊干部工作，采取了積極的行動，工作很有起色。

被選派的帶隊干部同安置地區(qū)緊密配合，在做好知青的安置工作，特別是在保護知青、進行培養(yǎng)教育等方面做出了不可磨滅的貢獻。

1970年春節(jié)，周恩來在同回京探親的延安插隊知青交談中，了解到延安地區(qū)至今貧困、落后，以及知青工作中存在的一些亟待解決的問題后，深感不安。他迅即把延安地區(qū)各縣縣委書記和知青辦主任請到北京來，聽取匯報，研究提出解決問題的措施。

周恩來對延安的同志說：

我聽說延安的情況，心里非常難過。我是總理，我負有責任，無法向毛主席交待，對不起延安人民。

遵照周恩來的指示，北京市委和中央有關部門相繼做出規(guī)劃，決定以首都人民的名義支援延安，盡快改變那里的面貌。

會議最后形成文件：《延安地區(qū)插隊青年工作座談會紀要》、《首都關于支援延安地區(qū)社會主義建設的方案》。

北京市、農(nóng)業(yè)部、冶金部、水電部、建材部、化工部、八機部、煤炭部、石油部共同研究提出的《首都關于支援延安地區(qū)社會主義建設的方案》，主要包括：

支援延安地區(qū)建設“五小”工業(yè)；支援延安地區(qū)的農(nóng)田基本建設；支援延安地區(qū)發(fā)展文化建設。

上海市憑借經(jīng)濟上的實力，以及對上海知青的關心，對重點安置知青的地區(qū)也給予巨大的支援。

據(jù)有關部門統(tǒng)計，1968至1973年，上海市對兄弟省、區(qū)提供了價值1600多萬元的物資。

1975至1977年，上海市還先后在江西、安徽、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、云南、貴州等省、自治區(qū)安置上海下鄉(xiāng)青年比較集中、集體經(jīng)濟比較薄弱的地區(qū)，協(xié)助辦起了307個中小企業(yè)。

此外，天津、廣州、南京等許多城市也都以各種形式，從經(jīng)費到物資支援知青安置地區(qū)的農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟。

在整個上山下鄉(xiāng)的過程中，大中城市結合知識青年上山下鄉(xiāng)，對農(nóng)村進行了多方面的支援，為促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，推動知識青年的安置工作，做出了積極的貢獻。中央為知青創(chuàng)造各類學習條件

數(shù)以百萬計的城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)，如何從實際出發(fā)，因地制宜地組織他們進一步學習，增長知識，提高本領，成為“一代有社會主義覺悟，有文化科學知識的革命事業(yè)接班人”，這一直是黨和國家一直關注的一件大事。

在60年代前半期，隨著認識的深化，中央要求把青年點當成學校辦。各地在這方面投入了較大的力量，大力開展業(yè)余教育，并積極試辦多種形式的耕讀學校，取得了較明顯的效果。

知識青年剛開始上山下鄉(xiāng)時，只是以“接受貧下中農(nóng)的再教育”為中心，能夠做到“政治上有人抓，生產(chǎn)上有人教，生活上有人管”，就是合格的。

1973年，在“統(tǒng)籌解決”知青問題時，開始突破“再教育”的局限。

中央要求：

各級黨委要先抓好1/3，派出得力干部，把知識青年集中的地方和單位，辦成現(xiàn)代化的社會主義農(nóng)業(yè)先進單位，辦成亦農(nóng)、亦工、亦學、亦兵的大學校。

同時要求把學習材料費列為安置經(jīng)費的開支項目。

1978年，中央對知識青年上山下鄉(xiāng)做出重大政策調(diào)整，盡管要逐步縮小上山下鄉(xiāng)范圍，還是強調(diào)各地黨委為上山下鄉(xiāng)知識青年創(chuàng)造學習條件。

中央在中發(fā)［1978］74號文件中，規(guī)定：

要關心和重視下鄉(xiāng)知識青年的學習。要安排一定的時間，積極組織他們學政治、學經(jīng)濟、學文化、學科學技術。

文化出版部門要供應他們“精神食糧“。科研部門要輔導他們開展科技活動。教育部門要為他們舉辦多種形式的業(yè)余教育。下鄉(xiāng)知識青年通過業(yè)余學習，經(jīng)過考核，達到普通高等院校畢業(yè)生同等水平的，發(fā)給證書，承認其學歷，用其所學。

從1973年起，各地把以學文化技術為中心的培養(yǎng)教育，擺上了知青安置工作日程，不少地方抓出了成績。

許多青年即使在比較艱苦的條件下，仍然堅持刻苦自學。

在中專、技?；謴驼猩鷷r，政府明文把下鄉(xiāng)知青列為招生對象。據(jù)國務院知青辦統(tǒng)計，從1962年至1979年，經(jīng)推薦、報考被大專院校和中等專業(yè)學校直接從農(nóng)村中錄取的下鄉(xiāng)知青達126?46萬人。

這也是在當時歷史條件下，黨和政府對上山下鄉(xiāng)知青的所能做到的一定關懷和補償。

函授教育在20世紀70年代初廣大知識青年中的影響，可謂“一往情深”。那是在1968年，城市知識青年上山下鄉(xiāng)運動轟轟烈烈，“史無前例”。隨著大批知識青年的上山下鄉(xiāng)，生產(chǎn)、生活上出現(xiàn)了許多新的矛盾和問題，其中一個突出的矛盾是學習問題。

青年要學習，而這批青年們除了輾轉在“田頭、灶頭和坑頭”外，還要不要學習以增長知識，以備在日后的“生存”中，包括在農(nóng)村的廣闊天地中得以馳騁呢？

當時的一些有識之士，包括教育部門、上山下鄉(xiāng)領導部門等有關領導們，也都為這個問題絞盡腦汁。

終于在實踐中，在知識青年家長們的支持擁護下，提出了一個對策，即在上山下鄉(xiāng)知識青年中舉辦函授大學形式的學習班，組織上海有關大學開設馬列著作、電工（機械）常識、農(nóng)村常見病防治、寫作知識等課程，在下鄉(xiāng)知識青年中進行招生試點。

阜陽地區(qū)的蒙城縣是一個教學點，選擇了立倉、樂土公社為先行試點，以待取得經(jīng)驗，在全國推廣。

知識青年函授教育一經(jīng)辦起，立即得到廣大知識青年的熱烈響應，掀起了一股下鄉(xiāng)知識青年學習知識的旋風。

原來相當一批知識青年的知識水平參錯不齊，由于當時的歷史環(huán)境，致使一大批初中畢業(yè)生的文化知識水平相當貧乏與低下，有的連一封家信都寫不起，弄得啼笑皆非的事，屢屢發(fā)生。因此，當這項函授教育正式辦起時，受到了青年們的歡迎。

例如，復旦大學一名教師去教學點上輔導課，一下子到了1000多名青年，簡直坐滿了大禮堂。大禮堂坐不下，還拉線聽廣播。

還有許多青年為及時趕上學習班聽輔導課而往返奔波，歷盡艱辛的事例各地均有。這股學習的風氣，隨著函授教育的不斷深入擴展而逐漸升溫。

同時，知識青年函授教育的深入，使廣大知識青年學習專業(yè)知識和專業(yè)技能的積極性大為增強。由于函授課程中專設了電工機械和農(nóng)村常見病防治，招收了一大批學員，這對促進青年們掌握用電知識，熟練維修拖拉機等技能以及農(nóng)村常見病的防治、救護等知識均有了不同程度的提高，起到了良好的作用，使青年們在這一領域里有了一個施展才能的機會。

例如，有的學員參加了“農(nóng)村常見病防治”這個科目，因為生產(chǎn)忙，時間緊，就白天勞動，晚上堅持學習；學針灸在自己身上找穴位扎針，學中草藥，就遍地尋找識別；對一些農(nóng)村常見病積累資料，在輔導老師的指導下，掌握、鑒別、診斷和治療。

在當?shù)剞r(nóng)村中起到了很好的作用，受到農(nóng)民的贊譽。還有的青年學習了電工、機械知識，對農(nóng)村發(fā)生的雷擊事件進行宣傳講解，對掌握修理拖拉機技術有了進一步提高。

由于青年們掌握了這些知識技能，在農(nóng)村中發(fā)揮的作用也越來越大。函授教育在實踐中真正辦成了“學得進、用得上”，成為知識青年們展翅飛翔的助力器。

知識青年函授教育，也為青年勤奮讀書，不斷上進創(chuàng)造了一個良好環(huán)境。

函授教育一經(jīng)辦起，那股讀書的風氣、學知識的熱情，慢慢地形成了合理而又時髦的氛圍，使廣大知識青年看到了希望，嘗到了甜頭。因此，許多青年的床頭案旁，日漸增添了許多書本，“啃書本、鉆技術”的風氣日益濃厚。

有的書本找不到，就堅持聽電臺廣播。這種讀書學習的良好環(huán)境，提高了一批青年的文化知識水平，當1978年高等院校恢復招生考試后，一批批學以致志的青年紛紛被高校錄取，這其中函授教育也起到了一定的促進作用。

有一位知青叫李建萍，他后來寫了一篇文章叫《知青時代的“充電”》，文章寫道：

我是1973年11月份下放的，那時知青管理工作開始規(guī)范了，老知青們已經(jīng)在農(nóng)村呆了幾年了，有許多人擔任了大隊干部、民辦教師、赤腳醫(yī)生、農(nóng)技人員，雖然體力勞動減輕了，但他們也碰到了許多生產(chǎn)、生活當中的實際問題，他們渴望通過理論學習不斷增長知識，以提高自己的工作水平。

那時候上大學的機會是很難得的，要指標、要推薦、要政審，不能繼續(xù)學習的問題困擾著廣大的知青。就在這時，知識青年函授教育應運而生，這一新興的教學方式立即得到廣大知識青年的熱烈響應，大家積極報名參加，掀起了一股下鄉(xiāng)知青學習文化知識的旋風。我們大隊的三個知青都報名參加了知青的函授學習，一個學赤腳醫(yī)生，一個學民辦教師，而我學的是馬列基礎。

李建萍還記得第一天在縣委黨校開學的那一天，寬敞的禮堂坐滿了知青，許多來晚了沒有座位的知青，只能坐在禮堂外面的操場上，李建萍和幾個知青同伴圍坐在大喇叭下，開始了知青函授的第一堂課。

李建萍學的第一篇課文是《國家與革命》，第一次聽這樣深奧的政治理論課，雖然大家聽得很認真，筆記做得很仔細，但仍然有很多聽不懂的。下課以后，這些知青就在一起進行討論，相互對筆記，討論到最后還是似懂非懂。

知青們只能反復背誦“國家機器”、“上層建筑”、“經(jīng)濟基礎”等名詞解釋，讀得多了自然就有了收獲。

那時一年中有兩次集中輔導，李建萍總是十分珍惜這個機會，不管工作如何緊張，都要參加。

有一次在縣青年農(nóng)場進行輔導，李建萍搭上拖拉機，一路顛簸嘔吐幾十里路程，放下行李就走進會場學習，盡管農(nóng)場的學習條件不是很好，但大家不會埋怨，席地而坐，膝蓋當桌，學得有滋有味，討論得非常熱烈。

李建萍在文章中寫道：

1974至1975年，我們堅持了兩年的學習，先后學習了《國家與革命》、《哥達綱領批判》、《共產(chǎn)黨宣言》、《論權威》等馬列主義小冊子，通過馬列主義基礎理論的學習，堅定了我們的馬列主義信念。